YILDIZNAMElere baktığımızda; insanların geleceğini, giriştikleri işlerin sonucunu önceden öğrenme konusunda değişik türde düzenlenmiş yıldıznameler vardır. Bunlar medyumun, bu işle uğraşan kimsenin bilgisine, yeteneğine, benimsediği yönteme göre değişir. Bu nedenle tek tür ya da tek yıldıznameden söşet- menin gereği yoktur. Burada Mehmed Hüseyin adlı birisince bundan 250 yıl önce arapça olarak örneği çıkarılmış eski bir yıldıznameyi, bütün bölümleriyle, ele alıyoruz.
Bu yıldızname eskilerin cifr dedikleri sayılara dayanarak geleceği öğrenme konularını işlemektedir. Öteki yıldıznameler gibi bu da ebced hesabına , harflerin bu hesaba göre karşılıkları olan sayılara göre düzenlenmiştir.
Yıldızname Arap alfabesine göre düzenlenmiş olup 28 bölümdür. Her bölümün başında, hangi harfle başladığım gösteren bir başlık yazısı vardır. Yazıları sıra ile şöyledir:
— Evaili | kitabu’l | elif minel cifr |
— Evaili | kitabu’l | he |
— Evaili | kitabu’l | ta |
— Evaili | kitabu’l | mim |
— Evaili | kitabu’l | fa |
— Evaili | kitabu’l | şın |
— Evaili | kitabu’l | ze |
— Evaili | kitabu’l | ba |
— Evaili | kitabu’l | vav |
— Evaili | kitabu’l | ya |
— Evaili | kitabu’l | nun |
— Evaili | kitabu’l | sad |
— Evaili | kitabu’l | tı |
— Evaili | kitabu’l | zad |
— Evaili | kitabu’l | cim |
— Evaili | kitabu’l | zel |
— Evaili | kitabu’l | kef |
— Evaili | kitabu’l | sin |
— Evaili | kitabu’l | lenf |
— Evaili | kitabu’l | s e. |
— Evaili | kitabu’l | 7.1 |
— Evaili | kitabu’l | dal |
— Evaili. | kitabu’l | hı |
— Evaili | kitabu’l | lam |
— Evaili | kitabu’l | ayn |
— Evaili | kitabu’l | ra |
— Evaili | kitabu’l | hı |
— Evaili | kitabu’l | gayrı |
Harflerin dizilişi alfabe sırasına değil, yıldıznameyi düzenleyenin benimsediği özel yönteme göredir. Burada 28 bölüm vardır. Her bölüm yukardan aşağı 14, sağdan sola doğru ise dört dikdörtgene bölünmüştür. Elif bölümünde 28 harf siyah, l’den 28’e değin sayılar ise kırmızı mürekkepledir. Böylece 14X2 = 28 işlemi harflerle sayıları içerir. Tı, mim, fa, şın, zad harfleri 27, ötekiler 28 er olarak dizilmiştir. Her dikdörtgende 28 harfin bulunuşu yıldıznameden yararlanmada 28 sayısı ile 28 harfin birer kural niteliği taşıdığını gösterir. Burada görülen örneklerden yararlanmak için, öteki örneklerde olduğu gibi davranılır. Öğrenilmek istenen ne ise, hangi dilekle yıldıznameye başvurulacaksa onu bildiren sözün ilk harfinin bulunduğu, o harfle başlayan bölüme göre işlem yapılır. Bölümleri sıralarken başlıklarda boyuna yinelenen sözleri noktalarla gösterdik, her başlıkta geçen … harf el… m in’ el cifr gibi sözleri başlıkta bir kez yazmakla yetindik. Eski yazıları bilen, biraz arapça anlayan kimse bunu ilk bakışta kolayca anlayacaktır.
Bu yıldıznamenin kullanılmasında başka bir özellik daha, vardır ki; o da şudur: Harfler tek değil ya 28 ya da 27 olarak hesaplanır. Her bölümde karşılıklı olarak iki dizi biçiminde, kırmızı mürekkeple, gösterilen kaç harf varsa ebced hesabındaki sayısına göre işleme konur.
Yıldıznamede geleceği, dileği öğrenmek için gerekli işlemlere uygulanan harflerin başka bir yönteme göre noktalı, noktasız diye ikiye ayrıldığını da göz önünde bulundurma gereği vardır. Yıldıznameye başvuran kimsenin dileğinin konusu noktalı harfle başlarsa noktalıların, noktasız harfle başlarsa noktasızların işleme alındığı yöntem uygulanır.
Bu noktalı, noktasız harflerin sayıları ebced hesabı çizelgesinde bulunur. Yıldızına baktırıp geleceğini öğrenmek isteyen kimsenin durumu araştırılırken burçların da hangi tür harflilerden oluştuğu, noktalı mı, noktasız mı, karışıkmı olduğu göz önünde tutulur.
YILDIZ VEYA BURCA BAKMAK
Bir kimsenin yıldızına, başka deyimle burcuna, bakmak için önce o burcun bulunduğu ayı bilmeli. Arap takvimine göre, aylar durağan değil gezegendir. Bir ay, her yıl eşit güne gelmez, arada on günlük bir ayrım vardır. Bunu anlayabilmek için Arap takviminde «ramazan» adı verilen ayı göz önünde bulundurmak yeter. Ramazan denen ay her yıl on gün öne alınır. Sözgelişi 1978 yılının ağustos ayının beşinci günü akşamı başlayan ramazan ayı, ertesi yılın temmuz ayının 25 ile 26 ncı günleri arasına, denk gelir. Bu, her yıl yeni ayın doğuşuna göre hesaplanıp. Bu nedenle ayların arapça adlarına göre yıldıza, burca bakılır. Arap aylarının dizilişi şöyledir:
— Muharrem
— Safer
— Rebiülevvel
— Rebiülahir
— Cemaziyelevvel
— Cemaziyelahir
— Receb
— Şaban
— Ramazan
— Şevval
— Zilkade
— Zillhiçce
Burçlara Göre
— Cedi- (oğlak) — 21 aralık-2l ocak. ‘
— Delv- (balık) — 20 şubat-21 mart.
— Hamel -(koç) — 22 mart-20 nisan.
— Sevr -(boğa) —, 21 nisan-21 mayıs.
— Cevza- (ikizler) — 22 mayıs-21 haziran.
— Sere tan -(yengeç) — 22 haziran-23 temmuz.
— Esed- (arslan) — 24 temmuz-22 ağustos.
— Sünbüle -(başak) — 23 ağustos-21 eylül.
— Mizan- (terazi) — 22 eylül-22 ekim.
— Akreb -(akrep) — 23 ekim-20 kasım.
— Kavs -(yay) — 21 kasım-20 aralık.
Yıldıznamede 7 yıldız, 12 ay, 12 burç gibi gök varlıklarının ana ilke olarak alındığı anlaşılıyor. İşte yıldıza bakacak kimsenin yapacağı iş de bu gök varlıkları ile yıldızına baktıran kimse arasındaki gizli ilişkiyi bulmaktır. Bu da verilen örnekler iyice kavranırsa kolaylıkla başarılabilir.
BURÇLAR
Yıldızname’den yararlanmak için 12 burcun adım, yazılışını, ebced hesabına göre karşılığını bilmek gerekir. İslâm ülkelerinde burçların adları da değişiktir. Sözgelişi kimi yerde terazi kimi yerde «mizan» denir. İkisi de bir burcun değişik adıdır. Yararlanılan yıldızname de bu adlardan hangisi yazılmışsa onun karşılığı olan sayıyı almak gerekir.
Burçların altısı çift, altısı tek sayı ile biter. 18, 40, 108, 414, 706, 166 sayılı burçlar çift, öteki 147, 79, 17, 65, 371, 311 sayılı burçlar tek sayılıdır.
Yıldıznamede yapılan işlemlerin bu burçların sayılarına uygun düşmesi sonucu olumlu,hayırlı, uğurlu olduğunu gösterir. Sonuç sayıları birbirini tutmazsa sonuç uğursuz demektir. Tek sayılarla sağlanan uygunluk iyi sonuç verirse de, genellikle, durum kuşkulu sayılır. Bütün mutluluk sonucun çift sayılarla uyumlu olmasındadır. Bu yüzden mizan, hut, sevr, kavs, cevza, delvburçlarında doğanların geleceği iyi sayılır. Ancak bu da kesin değildir, alınyazısının değişik durumlar gösterdiğine, inişli çıkışlı bir. yol tuttuğuna da inanılır.
Evlenmelerde mutluluk sonu çift sayı ile biten burçlarda doğanlar arasında görülürmüş. Sözgelişi hut burcunda doğan kızla erkek evlenirse mutlu bir yaşam sürerlermiş.
Delv burcunun mutlu sayılış nedenlerinden biri de sayısının 40 oluşu, çift ile tek sayılara bölünüşü, çarpılışıdır. 40/8 = 5,40/5 = 8 gibi. Burada burcun sayısının sıfırla bitmesi, 10 sayısı ile, eksiksiz bölünüp çarpılması, 4 gibi uğurlu bir sayıdan oluşması önemli sayılır. Yıldıznamelere göre 40 ile 4 iyi, uğurlu sayılardır. İnsan varlığı toprak, su, hava, od (ateş) gibi dört ilkeden kurulmuştur. Onda kırk sır vardır. Kırklar mutlu, kutlu, yüce kimselerdir.
Bu burçtan doğanlar arasında evlenme olursa doğacak çocuklar da mutlu, güzel, varlıklı, sağlıklı olur, çok yaşarmış.
UYUŞAN BURÇLAR
Burçların uyuşması sayılarının arasındaki uyuma bağlıdır. Tek sayılı burçlar (Şekil: 18) tek sayılarla, çift sayılı burçlar (Şekil: 19) çift sayılarla uyuşur. Bu uyuşma yalnız dişi ile erkek arasındaki ilişkiler, evlenme yönünden değildir. Arkadaşlık, komşuluk, iş ortaklığı, yoldaşlık bg. konular da bunun içine girer. Burçları birbirine karşıt olanlar arasında arkadaşlık, iş ortaklığı, yoldaşlık, komşuluk bg. bağlantılar uzun sürmezmiş.
Birbiriyle uyuşan tek sayılı burçlar: hamel (koç), sünbüle (başak), esed (arslan), cedi (oğlak), akreb, seretan (yengeç). Sayı bakımından uyan bu burçların yaratılış bakımından uzlaşma olanağı yoktur. Esed (arslan) bunlardan ikisini bulunca bir güzel yiyebilir. Öyleyse uzlaşma nerden geliyor? İşte burada «Tanrı’nm hikmeti» söz konusudur.
Havs (yay), cevza (ikizler), delv (kova), mizan (terazi), hut (balık), sevr (boğa) burçlarının uzlaşmasında yalnız sayılar değil denge de söz konusudur. Bu denge de bu burçlar arasında yırtıcı bir yaratığın bulunmayışındandır.
Tek sayılı burçlar genellikle yırtıcı, korkulur üç yaratığın, özellikle arslanm etkisi altındadır.
Adı Ali, Mehmed, Muhammed gibi «ebced hesabı»na göre çift sayılı sözlerden olan kimseler çift sayılı burçlardan birinde doğmuşsa onların mutlulukları kesinmiş. Ali (110), Mehmet (92), Muhammed (92). Arapçada Mehmet ile Muhammed dört harfle yazıldığından sayıları eşittir.